Kisah Sekte "Pegulat Roh" Doukhobor, 200 Tahun Disiksa Kekaisaran Rusia karena Dianggap Sesat

CASTLEGAR, KOMPAS.com - Mengalami penganiayaan selama lebih dari dua abad oleh Rusia karena dianggap "sesat", Doukhobor, kelompok etno-religius kecil yang memisahkan diri dari Gereja Ortodoks Timur pada awal 1700-an, beremigrasi secara massal ke Kanada pada tahun 1899.

Berada di tebing, di atas Sungai Columbia Kanada Barat, tepat di luar kota kecil Castlegar, harmoni-harmoni yang indah memenuhi udara.

Saya duduk di taman Pusat Penemuan Doukhobor, tepatnya di bawah patung novelis besar Rusia Leo Tolstoy, sambil mendengarkan rekaman paduan suara Doukhobor.

Baca juga: Kuburan Massal Ditemukan, Diduga Terkait Sekte Agama Cahaya Baru Ilahi

Lagu itu seperti gabungan melodi dari Crosby, Stills & Nash yang dilantunkan dalam bahasa Rusia.

"Ketika Doukhobor bernyanyi, seperti ada kekuatan," kata Ryan Dutchak, direktur museum dan budaya pusat serta anggota paduan suara yang aktif.

"Anda akan merinding mendengarnya. Seperti Anda masuk dalam sejarah, membuat hubungan yang kuat dengan nenek moyang Doukhobor di Rusia dan Kanada."

Ketika kebanyakan turis mengunjungi wilayah pegunungan West Kootenay British Columbia untuk menikmati kegiatan luar ruangan yang menantang, saya malah merenungkan novelis Tolstoy dan menembus dunia Doukhobor yang istimewa dan sedikit dijelajahi.

Doukhobor adalah kelompok etno-religius kecil asal Rusia yang memisahkan diri dari Gereja Ortodoks Timur pada awal 1700-an.

Mereka mengalami penganiayaan karena dianggap "sesat" selama lebih dari dua abad oleh kaisar dan permaisuri Rusia berturut-turut.

Mereka kemudian beremigrasi secara massal ke Kanada pada tahun 1899.

Emigrasi adalah perpindahan dari tanah kelahiran ke negeri lain untuk tinggal menetap di sana.

Sebagai penganut ajaran non-kekerasan dan egalitarianisme yang taat, kelompok itu adalah kawan bagi pemikiran Tolstoy yang asketis.

Simpati terhadap pasifisme (aliran yang menentang perang) dan gaya hidup komunal non-materialistis mereka, Tolstoy memiliki peran penting dalam emigrasi kelompok itu - bahkan menyumbangkan royalti dari novelnya berjudul Resurrection untuk mendanai perjalanan mereka.

Baca juga: Kakek 77 Tahun Pimpin Sekte Seks, Para Gadis Tunduk dan Rela Dilecehkan

Terletak di sebelah timur Vancouver, Pusat Penemuan Doukhobor (Doukhobor Discovery Center) berdiri di atas susunan bata merah indah yang diapit oleh ladang yang teratur dan pohon apel yang rimbun.

Seekor merpati putih yang hinggap di sisi gudang mengantar saya masuk, dan sebuah tanda bertuliskan "Kerja keras dan Hidup Damai" di atas teras pintu masuk menunjukkan suasana industrial yang tenang di dalam.

Dikelilingi halaman berumput, beberapa ruang pameran yang dikuratori dengan cermat menggambarkan perjalanan panjang Doukhobor dari Rusia ke Kanada, dengan gaya hidup komunal yang erat, yang pernah menjadi ciri khas mereka.

Kelompok ini di Kanada dikenal dengan aliran pasifisme, vegetarisme, dan paduan suara bahasa Rusianya yang merdu.

Beberapa sejarawan menunjukkan kesamaan mereka dengan Quaker dan Mennonites. Yang lain menyebut mereka sebagai proto hippies.

Doukhobor memiliki etos kerja yang kuat sehingga telah lama dikagumi karena keterampilan pertukangan dan pertanian mereka.

Ketika pemerintah Kanada mencari petani perintis untuk membuka lahan pada tahun 1890-an, tidak ada kandidat yang lebih baik.

"Kepercayaan Doukhobor yang paling utama adalah bahwa roh Tuhan bersemayam di dalam setiap makhluk hidup," kata Dutchak.

"Prinsip ini cocok untuk sejumlah keyakinan agama Doukhobor, termasuk penolakan ikon agama, penekanan pada kesetaraan, kolektivitas, non-kekerasan dan pasifisme."

Dutchak dipaksa memeluk Katolik walaupun neneknya berasal dari komunitas Doukhobor di Saskatchewan.

Dia kemudian tertarik pada aliran ini setelah menghadiri festival Hari Peter Castlegar di bulan Juni, yang acaranya mencakup perayaan doa, nyanyian, dan makan masakan tradisional Rusia.

"Saya tertarik dengan ide-ide mereka tentang kesetaraan dan pasifisme," katanya kepada saya.

"Pada 1960-an, Doukhobor membantu mengorganisir penjaga perdamaian di Kanada dan mereka terus menegaskan identitas mereka melalui pasifisme hari ini."

Dutchak melanjutkan belajar bahasa Rusia dan menulis tesis master tentang budaya Doukhobor.

Dia mulai bernyanyi dalam paduan suara dan terhubung kembali dengan akar Doukhobor-nya.

"Bagi saya, Doukhobor tetap sangat relevan," katanya. "Mereka memiliki banyak hal untuk ditawarkan kepada masyarakat kontemporer."

Baca juga: Dituding Sekte Sesat Penyebar Virus Corona di Korsel, Begini Klarifikasi Shincheonji

Antara tahun 1899 dan 1938, Doukhobor berkembang pesat di belasan desa agraris di Kanada.

Pusat Penemuan Doukhobor pada dasarnya adalah rekonstruksi dari salah satu komunitas mandiri mereka yang unik.

Di dalam, saya melihat susunan kamar asrama yang teratur, lumbung penuh dengan peralatan pertanian tua, oven kayu bakar untuk membuat roti dan beberapa roda pemintal seperti kulit Rumpelstilt - digunakan untuk membuat tunik dan syal khas yang masih dipakai Doukhobor pada acara-acara khusus.

Dutchak menunjukkan sebuah meja yang berisi "elemen kehidupan" dari garam, roti dan air, satu-satunya hiasan yang diperbolehkan di moleniyas (pertemuan doa), yang berlangsung di ruangan sederhana.

"Alkitab dianggap lebih sebagai teks sejarah daripada kitab suci," katanya. Alih-alih membacanya, kelompok itu menyanyikan mazmur.

Akar Doukhobor dapat ditelusuri ke awal abad ke-18 di Kekaisaran Rusia.

Sebagai sekte Kristen yang menolak liturgi gereja Ortodoks, mereka mendapatkan reputasi sebagai "pembuat onar" karena pandangan egaliternya bertentangan dengan masyarakat budak Rusia yang represif.

Pada akhir abad ke-18, seorang uskup agung Ortodoks pertama kali mulai menyebut mereka sebagai "Doukhobor" atau "Pegulat Roh".

Istilah itu adalah bentuk penghinaan - mereka bergulat melawan roh - tetapi seiring waktu, para Doukhobor menerima nama itu dan mendefinisikan ulang maknanya: mereka bergulat dengan roh untuk menemukan kebenaran.

Pada abad ke-19, kelompok itu diasingkan pertama kali ke Laut Hitam dan kemudian ke wilayah Kaukasus di pinggiran Kekaisaran Rusia yang luas, di mana mereka tinggal secara mandiri di desa-desa kecil yang menganut moto "kerja keras dan hidup damai" - definisi perjalanan hidup mereka.

Perubahan terjadi pada tahun 1890-an ketika munculnya pemimpin baru Doukhobor yang karismatik, Peter "Lordly" Verigin, bertepatan dengan kenaikan Nicholas II ke takhta kekaisaran Rusia.

Nicholas bersikeras meminta sumpah kesetiaan dari kelompok-kelompok di seluruh Kekaisaran.

Tidak menyukai campur tangan negara, Doukhobor menolak, dan, pada tahun 1895, atas instruksi Verigin (yang telah diasingkan ke Siberia pada tahun 1887), mereka menghancurkan semua senjata mereka sebagai protes.

Baca juga: Kisah Sekte Akhir Zaman Uganda, Bakar Habis 700 Pengikutnya

Ketika permusuhan dalam pemerintah Rusia meningkat, Tolstoy dan Quaker Inggris turun tangan untuk membantu emigrasi Doukhobor ke Kanada.

Sekitar 7.500 dari kelompok itu tiba dengan empat kapal pada awal tahun 1899.

Doukhobor setuju untuk menetap dan mengolah wilayah yang belum berkembang di pedalaman dengan dua syarat: bahwa mereka akan dibebaskan dari dinas militer; dan mereka akan diizinkan untuk memiliki tanah mereka secara komunal.

Awalnya mereka menetap padang rumput Saskatchewan, di mana Verigin bergabung dengan mereka pada tahun 1902.

Tetapi, setelah pemerintah provinsi mengingkari janjinya untuk mengizinkan kepemilikan tanah kolektif pada tahun 1908, Verigin memimpin sebagian besar kelompok ini bermigrasi ke barat di British Columbia.

Perpindahan ini menjadi salah satu migrasi dalam negeri terbesar yang terorganisir dalam sejarah Kanada.

Di sini, mereka berakar di sebuah komunitas kecil bernama Brilliant yang berdampingan dengan kota Castlegar yang baru lahir.

Saya telah mengunjungi Brilliant pada hari sebelumnya untuk melihat makam Peter Verigin dan mengagumi Jembatan Gantung Brilliant, yang dibangun oleh Doukhobor pada tahun 1913 untuk menghubungkan komunitas di kedua sisi Sungai Kootenay.

Jembatan yang dibangun dalam lima bulan oleh 100 sukarelawan Doukhobor itu telah bereinkarnasi sebagai situs bersejarah nasional.

Sementara hanya segelintir Doukhobor yang tersisa di Brilliant hari ini, desa tersebut mempertahankan pusat budaya yang dijalankan oleh Union of Spiritual Communities of Christ (USCC), sebuah masyarakat amal yang menjaga warisan Doukhobor tetap hidup melalui seni, kerajinan, dan inisiatif kemanusiaan.

Tempat ini bertindak sebagai pusat komunitas, yang tidak hanya menyelenggarakan pertemuan doa, tetapi juga perjamuan, pertunjukan paduan suara, pernikahan, dan pemakaman.

"Anggota berpartisipasi dalam kebaktian doa rutin pada hari Minggu, mereka juga memasak membuat roti, lapsha (mie) dan borshch," jelas Vera Kanigan, yang saya temui di halaman cerah Discovery Centre di bawah tatapan waspada Tolstoy.

Vera menjelaskan bahwa dia adalah anggota lama komunitas Doukhobor Castlegar dan berbicara bahasa Rusia.

"Ada beberapa paduan suara yang terorganisir serta kelompok yang berpartisipasi dalam mempromosikan kegiatan perdamaian, lingkungan dan keadilan sosial," tambahnya.

"Sebuah kelompok pria berkumpul untuk membuat peti mati dan kerajinan kayu lainnya, dan pusat budaya menawarkan program pra-sekolah dalam bahasa Rusia."

Makam Verigin berada di taman bunga yang terawat di tanjung berbatu tepat di atas jembatan.

Pemimpin spiritual itu tewas dalam ledakan kereta api tahun 1924 yang diduga disengaja. Secara misterius, kasus ini tetap tidak terpecahkan.

Baca juga: Pemimpin Sekte Sesat di Korea Selatan Dijerat Pasal Pembunuhan Terkait Penyebaran Virus Corona

Pada 1920-an, perdebatan tentang kepemilikan tanah dan asimilasi budaya telah menyebabkan keretakan dalam gerakan Doukhobor Kanada.

Sebuah kelompok sempalan kecil Doukhobor yang disebut Sons of Freedom memisahkan diri dan memulai serangkaian protes radikal yang mencakup serangan pembakaran dan parade telanjang.

Tindakan mereka menarik perhatian negatif di pers. Banyak anggota Sons of Freedom dipenjara dan mengaitkan itu dengan kelompok Doukhobor yang lebih taat hukum.

Ujian terakhir datang pada tahun 1938 ketika terjadi Depresi Besar, ditambah dengan manajemen keuangan yang buruk, menyebabkan penyitaan terhadap semua properti Doukhobor.

Tanah milik mereka secara kolektif, dibeli oleh Peter Verigin pada tahun 1908, segera diambil alih oleh pemerintah Kanada.

Desa Doukhobor secara bertahap dibubarkan dan penduduknya berasimilasi dengan budaya Kanada.

Dikatakan ada antara 20.000 dan 30.000 Doukhobor di Kanada saat ini, meskipun hanya sekitar sepersepuluh yang mengikuti kegiatan spiritual.

"Selain Castlegar, komunitas dapat ditemukan di Grand Forks, British Columbia, dan Calgary, Alberta," kata Dutchak kepada saya.

"Ada juga komunitas Doukhobor di Saskatoon dan Verigin di Saskatchewan di mana ada desa warisan lainnya."

Ketika kehidupan komunal hanya ada di masa lalu, ada tanda-tanda menggembirakan yang menunjukkan bahwa budaya akan bertahan - dan tidak hanya di arsip museum.

Melalui festival, makanan, pertemuan keagamaan, dan nyanyian kelompok, Pusat Penemuan Doukhobor Castlegar dengan antusias mendorong kegiatan interaktif.

"Kami mempekerjakan antara dua hingga enam siswa sebagai pemandu musim panas, dan borshch, pyrohi (pangsit kentang) dan lapsha yang dibuat oleh anggota komunitas disajikan di bistro di tempat kami, yang diharapkan dapat dibuka lagi nanti musim panas ini," kata Dutchak .

"Pada tahun 2019, kami bahkan menyelenggarakan acara masak borshch di mana para peserta membawa borshch buatan mereka untuk dibagikan kepada pengunjung dan juri."

Baca juga: Pemimpin Sekte Seks NXIVM Keith Raniere Dihukum 120 Tahun Penjara

Simak breaking news dan berita pilihan kami langsung di ponselmu. Pilih saluran andalanmu akses berita Kompas.com WhatsApp Channel : https://www.whatsapp.com/channel/0029VaFPbedBPzjZrk13HO3D. Pastikan kamu sudah install aplikasi WhatsApp ya.