Napak Tilas Peradaban Islam di Madrid

Pada tahun 865, Kalif Muhammad I, putra Abd-ar-Rahman II, memerintahkan pembangunan konstruksi sebuah istana dan sitadel di Majerit sebagai alih-eja Arab dari nama asli bahasa Spanyol kuno, yaitu Matrice yang bermakna “mata air” karena kawasan tersebut berdekatan dengan sungai kecil yang mengalir di kawasan Madrid masa kini yang disebut sebagai Calle de Segovia.

Dua abad kemudian pada tahun 1083, citadel Majerit direbut oleh Raja Leon dan Castille, Alvonso VI Nan Perkasa dengan mengibarkan bendera Nasrani.

Pada masa itu desa Majerit dihuni bersama oleh masyarakat Muslim, Nasrani, dan Yahudi yang hidup damai berdampingan.

Nama Madrid jelas berasal dari Majerit yang berarti sejak dahulu kala peradaban Islam sudah cukup berpengaruh terhadap Madrid.

Petilasan dinding kota yang pertama didirikan di Madrid pada sekitar tahun 850 dan dilanjutkan pada abad X oleh Kalif Abd-ar-Rahman III kini dapat ditemukan di taman Emir Mohammed I di sekitar Cuesta de la Vega.

Museum San Isidro kini masih menyimpan vestiga dari tiga situs penting Islam di Madrid, yakni Plaza de la Armería (Alcázar), Cuesta de la Vega dan Cava Baja/Plaza de los Carros, yang menegaskan eksistensi masyarakat Muslim di luar Dinding Kota Tua Madrid.

Perumahan serta menara Lujnaes di Plaza de la Villa menampilkan gaya arstektural Mudejar yang diwariskan oleh peradaban Islam di kota Madrid.

Di pusat kota tua distrik Moorish di distrik La Latina Madrid masa kini berdiri megah gereja San Pedro el Viejo dengan menara Mudejar berasal dari abad XIV sama halnya dengan gereja San Nicolas de los Servitas di kawasan de las Austrias alias Hapsburg Madrid.

Para struktur arkeologis tersebut kini dianggap sebagai monumen tertua kota Madrid setelah Dinding Arab dan Islamik minaret yang reruntuhannya ditemukan di kawasan parkir di bawah tanah Plaza de Oriente.

Petilasan situs Mudejar kota Madrid dalam kondisi terutuh berada di kawasan Shrine of Santa Maria la Antigua yang kini berada di dekat pemakaman Carabanchel. Di samping arsitektur, jelas bahwa bahasa dan musik Spanyol terpengaruh oleh bahasa dan musik Arab.

Kesemuanya merupakan fakta tak terbantahkan yang membuktikan bahwa pada hakikatnya Madrid memiliki latar belakang sejarah peradaban Islam di Spanyol yang tidak kalah penting ketimbang Granada, Valencia, Cadiz, Kordoba serta lain-lain kota di Andalusia.