Sepotong Keharmonisan Multikultural di Pesengkongan...

Kota Tegal yang merupakan kota pelabuhan dengan letak geografis yang strategis merupakan tempat yang banyak dihuni para pendatang dari berbagai daerah di Nusantara. Keluarga Helmi sendiri merupakan campuran etnis Melayu Sumatera dan Arab Pakistan.

Di sisi lain, tidak semua warga Tegalsari beragama Islam. Sebagian warganya merupakan pemeluk agama Kristen, Katolik, Hindu, Budha, dan Konghuchu.

Gambaran masyarakat multietnis dan multiagama itu bisa dilihat dari bangunan-bangunan bersejarah di Pesengkongan dan sekitarnya.

Sekitar 250 meter ke arah timur Langgar Dhuwur, terdapat Kelenteng Tek Hay Kiong yang berdiri sejak 1760 atau sekitar empat abad silam.

Bukan retorika moderasi beragama

Lokasi yang tak jauh itu membuat suara azan yang dikumandangkan Helmi sore itu terdengar sayup-sayup ke kelenteng yang dibangun untuk menghormati dewa laut menurut kepercayaan warga keturunan Tionghoa ini.

Masih sekitar 200 meter ke arah Timur dari Langgar Duwur, terdapat tempat beribadah pemeluk agama Budha, Metta Vihara. Sementara sekitar 250 meter ke arah Timur Laut dari Langgar Dhuwur, terdapat Gereja Kristen Indonesia (GKI), tepatnya di Jl MT Haryono No. 1-3 dengan gaya arsitektur era kolonial.

Baca juga: Seniman Lukis Jelekong Bertahan di Tengah Badai

Tempat-tempat ibadah nan bersejarah itu sekaligus menjadi simbol kerukunan plus saksi bisu keharmonisan di Pesengkongan. Dalam hitungan abad, tidak ada percikan dan pergesekan konflik mengenai isu-isu multietnis dan multiagama di kampung itu.

“Langgar Dhuwur letaknya di RW 12, Kelenteng Tek Hay Kiong di RW 13, dan GKI di RW 10. Semuanya ada di Kelurahan Tegalsari. Walau jaraknya dekat-dekat tapi kami semua bisa akur,” sambung Ketua RT 1/RW 12 Kelurahan Tegalsari, Abdul Muthalib yang mendampingi Helmi saat wawancara Kamis lalu.

Moderasi beragama di Pesekongan bukan retorika belaka.

Mereka bisa hidup rukun dan saling menghargai serta tidak “saling mengganggu” kegiatan ibadah serta ritual keagamaan masing-masing. Bahkan, masyarakat multikultural, multietnis, dan multiagama berbaur dan bersosialisasi tanpa sekat pada 1970-an.

“Teman-teman saya waktu kecil, ya sama mereka-mereka. Ya main kelereng, ya main bola, main bareng-bareng di gang-gang ini,” ujar Helmi sambil menunjuk gang sempit di depan rumahnya.

Saat ini, perbauran masyarakat multietnis dan multiagama di Pesengkongan memang tidak lagi sekental era 1970-an.

Ciri khas dan gaya hidup masyarakat perkotaan menjadikan sosialisasi antartetangga menjadi berkurang. Namun, kerukunan antarumat beragama di Pesengkongan yang sudah berjalan berabad-abad tetap terawat sampai sekarang.

Terbukti, masing-masing pemeluk agama tetap bisa menjalankan ibadah dengan tenang.

“Seingat saya, dan dari cerita datuk [kakek] saya, sampai tiga generasi dan keturunan, belum pernah ada yang namanya perselisihan di sini,” ulas Helmi.

Baca juga: Bagaimana Rasanya Menjadi Berbeda?

Bukan hal berlebihan apabila Pesengkongan pantas dijadikan contoh gambaran kerukunan masyarakat Indonesia yang multikultural. Sebagai negara kepulauan dengan bersemboyan Bhinneka Tunggal Ika, perbedaan merupakan sebuah keniscayaan.

Warga Pesengkongan dan sekitarnya pun telah membuktikan bahwa perbedaan latar belakang budaya, suku, ras, etnis dan agama bukanlah penghalang untuk hidup tenang berdampingan.

“Tidak ada gunanya juga kami saling berselisih, karena kami saudara sebangsa dan senegara. Ya saling menghargai saja lah,” pungkas Djie Kian Oen, warga Kota Tegal keturunan Tionghoa.