Musailamah al-Kadzab, Nabi Palsu yang Menjiplak Al Quran

KOMPAS.com - Musailamah al-Kadzab adalah seorang yang mengaku dirinya sebagai nabi pada masa Nabi Muhammad SAW masih hidup.

Awalnya, ia merupakan pemeluk Islam dari Yamamah di Jazirah Arab, yang dikenal sebagai orang yang memiliki sifat lemah lembut dalam bertutur, pandai bicara, dan menarik simpati.

Bahkan di lingkungan sekitarnya, Musailamah al-Kadzab didukung oleh Bani Hanifah dan memiliki pengaruh cukup besar.

Karena klaimnya sebagai nabi, Musailamah al-Kadzab terlibat dalam Pertempuran Yamamah bersama pasukan Khalifah Abu Bakar dan tewas di tangan Wahsyi bin Harb.

Baca juga: Perang Yamamah, Pertempuran Abu Bakar Melawan Nabi Palsu

Masuk Islam

Musailamah al-Kadzab adalah keturunan Bani Hanifah yang lahir di Yamamah dengan nama asli Maslamah bin Habib.

Menurut para sejarawan Arab, Musailamah merupakan salah satu tokoh yang berperan membangun Yamamah bahkan sejak sebelum Nabi Muhammad SAW hijrah ke Yastrib atau Madinah.

Ketika agama Islam berkembang di Jazirah Arab, Musailamah menjadi salah satu orang yang memeluknya.

Bahkan ia juga membangun sebuah masjid di Yamamah untuk digunakan beribadah kaum Muslim Yaman.

Baca juga: Aswad Al-Ansi, Nabi Palsu dari Yaman

Mengaku nabi

Meski telah memeluk Islam, Musailamah ternyata juga mempelajari ilmu sihir, yang kemudian ia percaya sebagai mukjizat.

Menurut sejarawan Arab, Musailamah menyatakan bahwa ia mendapatkan wahyu dari Allah dan berbagi wahyu dengan Nabi Muhammad SAW.

Musailamah juga menyatakan dirinya memiliki beberapa sifat ketuhanan hingga menyebut dirinya sebagai rahman (pemurah).

Musailamah memanfaatkan ilmu sihirnya untuk memengaruhi banyak orang hingga percaya padanya.

Bahkan tidak sedikit yang terpengaruh dan percaya dengan klaimnya sebagai nabi, khususnya Bani Hanifah yang berada di lingkungannya.

Baca juga: Perang Riddah, Pertempuran Abu Bakar Melawan Kaum Murtad

Oleh karena perkembangan yang pesat tersebut, Musailamah kemudian merevisi beberapa syariat Islam.

Salah satu syariat Islam yang direvisi adalah terkait ibadah salat, di mana ia memberikan kebebasan terhadap pengikutnya untuk tidak melaksanakan salat.