Teori Retorika Aristoteles: Pengertian dan Asumsi Retorika

KOMPAS.com - Teori retorika Aristoteles berpusat pada pemikiran mengenai retorika yang sering disebutnya sebagai alat persuasi.

Pada intinya, teori retorika milik Aristoteles menyebutkan bahwa efektivitas persuasi ditentukan oleh kualitas komunikator dalam menyampaikan bukti logos (logika), pathos (emosi), dan ethos (etika atau kredibilitas).

Pengertian retorika

Dikutip dari jurnal Sejarah dan Perkembangan Retorika (2005) karya Rajiyem, kata retorika berasal dari bahasa Inggris ‘rhetoric’ dan bersumber dari kata dalam bahasa Latin ‘rhetorica’. Artinya ilmu berbicara.

Retorika diartikan sebagai seni berbicara baik yang digunakan dalam proses komunikasi antarmanusia. Disebut seni berbicara baik, karena meliputi kemampuan berbicara dan berpidato singkat, jelas, padat, serta mengesankan.

Asumsi teori retorika Aristoteles

Menurut Richard West dan Lynn H. Turner dalam buku Introducing Communication Theory: Analysis and Application (2008), teori retorika memiliki cakupan pemikiran yang sangat luas dalam bidang komunikasi.

Walau begitu, teori retorika Aristoteles ini dituntun oleh dua asumsi, yakni pembicara yang efektif harus mempertimbangkan khalayak mereka, dan pembicara yang efektif menggunakan sejumlah bukti dalam presentasinya.

Baca juga: Teori Spiral Keheningan: Asumsi dan Penjelasannya

Asumsi 1: pembicara yang efektif harus mempertimbangkan khalayak mereka

Aristoteles menjelaskan bahwa hubungan pembicara dan khalayak harus dipertimbangkan. Artinya para pembicara tidak boleh menyusun atau menyampaikan pidatonya tanpa mempertimbangkan khalayak mereka.

Asumsi ini menjelaskan bahwa pembicara harus berpusat pada khalayak. Pembicara harus memikirkan khalayak sebagai sekelompok orang yang punya motivasi, keputusan, serta pilihan, dan bukannya menganggap khalayak sebagai kelompok individu yang homogen dan serupa.

Asumsi 2: pembicara yang efektif harus menggunakan sejumlah bukti dalam presentasinya

Bukti yang dimaksudkan berhubungan dengan ethos (etika atau kredibilitas), pathos (emosi), dan logos (logika).

Ethos merujuk pada karakter, inteligensi, serta niat baik yang dipersepsikan dari seorang pembicara ketika sedang berpidato.

Pathos berkaitan dengan emosi yang dimunculkan dari para pendengar. Pathos merupakan bukti emosional.

Logos adalah bukti logis yang digunakan pembiacara. Menurut Aristoteles, logos mencakup penggunaan beberapa praktik, seperti klaim logis serta penggunaan bahasa yang jelas.

Kesimpulannya, teori retorika Aristoteles menjabarkan bahwa retorika sebagai alat persuasi, hendaknya didasarkan pada ethos, pathos, dan logos. Teori ini juga menjelaskan bahwa pembicara harus mempertimbangkan khalayaknya sebaik mungkin.