Kenapa Masyarakat Mesir Kuno Memuja Buaya?

KOMPAS.com - Hewan memainkan peran penting, baik dalam kehidupan kerajaan maupun non-kerajaan di Mesir kuno. Dalam hal ini, hewan-hewan dapat berperan sebagai dewa, peliharaan, simbol kesuburan, atau objek ketakutan, perlindungan, dan keberuntungan.

Hewan memiliki sifat menarik yang dikagumi dan ingin ditiru oleh masyarakat Mesir kuno, seperti kekuatan, kemampuan untuk menghindari pemangsa, sifat protektif, karakteristik pengasuhan, dan hubungan dengan kelahiran kembali. 

Oleh sebab itu, menampilkan dewa dalam wujud binatang, dengan karakteristik tertentu, menunjukkan apa yang masyarakat Mesir kuno yakini tentang sifat masing-masing dewa atau dewi.

Peran penting buaya bagi masyarakat Mesir kuno

Dilansir dari Reading Museum, buaya adalah salah satu hewan paling berbahaya dan ditakuti di Mesir. 

Baca juga: Seperti Apa Bentuk Piramida Mesir saat Pertama Kali Dibangun?

Akibatnya, tidak mengherankan bahwa buaya mendapatkan status agama dan mitologis yang mengesankan bagi masyarakat Mesir kuno, yang berusaha menemukan cara untuk melindungi diri dari murka makhluk mematikan tersebut.

Dewa buaya Sobek, yang namanya berarti 'buaya', adalah dewa kuat yang disembah dari Kerajaan Lama hingga Zaman Romawi. 

Kuil untuk pemujaan dewa ini tersebar luas, tetapi dua pusat pemujaan utama Sobek terletak di kota kuno Shedet (Crocodileopolis Yunani), Medinet-el Faiyum modern, wilayah Faiyum, dan di kuil Kom Ombo, Mesir Hulu. 

Di dalam kuil yang didedikasikan untuk Sobek, biasanya terdapat kolam yang penuh dengan buaya suci, yang dimumikan setelah kematiannya dan ditempatkan di kuil dan pemakaman.

Dewa Sobek 

Sobek merupakan dewa berkepala buaya dengan beberapa konotasi penting, termasuk hubungannya dengan warna hijau. 

Baca juga: Fakta-fakta Menarik Nefertiti Ratu Mesir Kuno yang Kharismatik

Penyembahan Sobek memuncak pada Kerajaan Tengah (c. 2055 -1650 SM), yang namanya terlihat dipinjamkan ke beberapa Firaun Dinasti Keduabelas dan Ketigabelas seperti Sobeknefru dan Sobekhotep I –IV.